FILIPENSES
LA CREDIBILIDAD DE FILIPENSES
A pesar de la autenticidad paulina de la carta, se han planteado numerosos cuestionamientos respecto de su integridad textual: ¿se trata de un único documento, o de dos o tres documentos combinados? Los argumentos a favor de fuentes múltiples se basan, principalmente, en variaciones de estilo y supuestos cambios en el contenido. Por ejemplo, algunos eruditos bíblicos sostienen que la invectiva y el tono duro de 3:2–4:1 no concuerda con el estilo del resto de la carta y sugieren que quizá pertenece a otra carta que fue insertada en Filipenses.
Dos observaciones pueden ayudar a resolver el problema: en primer lugar, los opositores de Pablo negaban el evangelio y criticaban duramente su ministerio apostólico. En el pasaje mencionado, él responde con toda firmeza a sus ataques (ver 2 Co. 10–12). Segundo, Pablo no podía atender personalmente la situación de riesgo que se cernía sobre la iglesia, por lo tanto, escribe una carta franca que revela sus más íntimos pensamientos y su evaluación de la situación. Dando indicio de la clase de relación que lo unía con esta comunidad, Pablo instruye a los lectores de su carta apelando al ejemplo de su propio peregrinaje espiritual.
Otros eruditos bíblicos creen que el pasaje 4:10-20 es un agregado posterior porque consideran improbable que el autor esperase hasta el final de la carta para agradecer algo tan importante. Sin embargo, el lector contemporáneo debe ser cauteloso al extraer conclusiones de estilos de escritura del siglo i. Además, Pablo incluyó otras expresiones de gratitud antes de pasar al tema de las finanzas. El apóstol valoraba y les agradecía por igual toda clase de ayuda.
Pero los interrogantes respecto de la integridad textual de la carta plantean un problema más profundo: ¿acaso los eruditos bíblicos contemporáneos están en mejores condiciones que los primeros lectores para detectar supuestos cortes y añadidos en el texto? Teniendo en cuenta el extremo cuidado que caracterizó el proceso de copiado de los manuscritos de la Escritura, las teorías sobre la fragmentación literaria de los textos crea muchos más problemas que los que pretende resolver.